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  • 五台山普寿寺下院大乘寺广学部二00八年秋季招生简章

    英语、计算机、书法、美术等。三、 学制:三年。四、 招生名额:50—80名。五、 报考条件:1、 爱国爱教、遵纪守法、品行端正,有为法护法、住持正法之宏愿。2、 正信佛教,能够自觉维护律仪,有两年学戒基础,能熟悉五堂功课、品德优良的受具戒比丘尼。3、 具有高中以上或同等文化程度者。4、 年龄20—32岁之间,无婚姻或恋爱关系。5、 身心健康、五官端正,无残(隐)疾及传染病或精神病,无不良嗜好者。六、...

    普寿寺

    |普寿寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/15072120704.html
  • 陕西法门寺佛学院2008年招生简章

    佛教事业。   3、年龄在18至30周岁之间(具有本科学历以上的,可延至35周岁)。   4、相貌端正,身体健康,无精神病史及其它传染病。   五、招考办法及有关规定:   1、凡符合本...七、有下列情况者,退回原推荐单位:   1、在学院考察期间,经体检复查不合格者;   2、信仰淡化,不尊尊敬三宝者;   3、学习态度不端正,跟不上教学进度,不遵守学院规章制度和寺院共住规约,...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/19454020984.html
  • 梅花因寒而盛开——元旦香港万人祈福法会有感

    悟时境随心转而成圣人。佛教讲依报随著正报转。依报指的是我们周围居住的环境。正报指的是我们的身心。当我们端正自己心态,我们的周围环境也会因我们的心而改变。如一个英国的故事所讲:从前,有一个人他不信神也不信...就高兴,这下上帝也没办法了。这个故事告诉了我们甚么呢?只要我们端正自己的心态,摆正自己的心念,我们那不如意的情况就会很快过去。路到底怎么走,何去何从,就在你的一念之间。   命运把握在我们自己手中。...

    通融法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500481560.html
  • 清净说法

    善法要义,令盗窃者闻法止盗而行布施,故得大富;   三、端正无比,贤者宣说善法要义,令闻法者和气安心、颜色愉悦而生光泽,故得端正无比;   四、名誉远闻,贤者宣说善法要义,令闻法者恭敬佛、法、僧...

    永海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534882424.html
  • 杭州佛学院2010年招生简章

    日语、英语等。   2、学制:3年。   3、招生名额:5名。   二、报名条件:   1、爱国爱教、品行端正、能坚持僧装、素食、独身。   2、遵纪守法,严持律仪,会五堂功课。   3、身体健康、五官端正、无不良嗜好、无残(隐)疾病 。   4、年龄在十八岁至三十岁之间,无婚恋关系。   5、专科班要求初中以上学历,研究班要求中级佛学院毕业学历。   三、 报名方法:   ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/18541690644.html
  • 佛教的人类起源观

    的人还稍能保持面容光泽端正。于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人就变得很傲慢,瞧不起那些长得丑的人;那些长得丑的人就生起嫉恶心,憎恨那些长得端正的人。人们相互间就有了仇恨争执。这个时候,地下的甘泉枯竭,自然产生一种叫“地肥”的美味,色味具足,香甜细软。大家又以吃细软“地肥”为生。那些吃得多的人长得丑陋,吃得少的人长得端正漂亮,于是大家又生起更多的仇恨纷争。后来,这种细软的“地肥”也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361140490.html
  • 从微尘到宝塔——谈四阶段的人生教育

     众所周知,0岁至3岁是人的一生中“可塑性最高,施教最容易”的阶段,正是教育的黄金时期,很可惜一般父母多轻易错过。如何在这张纯净的白纸上,彩绘出最优美的底案,建构其长远一生端正屹立的磐基,实是天下父母...这短短的三年啊!  第二阶段:童蒙养正  ——圣贤智慧的陶冶  当幼儿渐渐成长,4岁后已慢慢学会语言的应用,学习能力亦逐渐增进,此时即应衔接“童蒙养正”的教育。养正,是指培养其端正的心性及行为。不论是...

    [新加坡]吴明氏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391745349.html
  • 观想念佛

    、手过膝相 谓双臂修直,不俯不仰,平立过膝也。   十、马阴藏相 谓阴相藏密,犹如马阴,不可见也。   十一、身纵广相 谓身仪端正,竖纵横广,无不相称也。   十二、毛孔生青色相 谓身诸毛孔,一孔一毛...光明,四面各一丈也。   十六、皮肤细滑相 谓皮肤细腻滑泽,不受尘水,不停蚊蚋。   十七、七处平满相 谓两足下两手两肩项中七处,皆平满端正也。   十八、两腋满相 谓左右两腋平满而不窊也。   十九...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472457725.html
  • 禅修与心理治疗的迷思

    禅修与心理治疗的迷思  方济  在《中阿含经》里,描述释尊为在家居士说法时的情形是:“劝发渴仰,成就欢喜已,如诸佛法,先说端正法,闻者欢悦`````。”这里的“端正法”即是“说施、说戒、说生天法;...归诸不同时代的观念、习俗、风尚乃至制约使然,但惟一不变的大概就是人们的贪、嗔、痴了。上述所说“端正”、“善人”并非意谓完美无缺的圣人,而是指:对于自己在当前社会背景下所扮演的角色、义务具有正确的了解;...

    方济

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290263900.html
  • 禅定与健康

    一般是双足盘曲,两手交叉,使四肢活动静止,便可减轻心脏的负担。所以静止的时间愈久,对于恢复心脏功能的功效愈大。其次,头顶端正,大脑稍微靠后,以使脑下垂体不受压迫而恢复正常。因此脑下垂体分泌的均衡活动便...的一定是慈悲安祥面带微笑。“相由心生”,一个人的心态是否健康,一定会表现出来的。行为端正者必定举止端庄,行为猥琐者一定鼠眉贼眼,时时提心掉胆。  又禅修者进入禅定中,心平气和,呼吸自然。可使消化顺畅,...

    广贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491366725.html